¿quién es lope de vega en el ministerio del tiempo?

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Lope Félix de Vega Carpio Lope Félix de Vega Carpio (1562-1635), el más grande dramaturgo español, escribió tantas obras que Cervantes lo llamó “el coloso mental de la naturaleza”. Entre sus fuentes estaban la historia, el folclore, las vidas de los santos, la Biblia, los informes de los viajes al Nuevo Mundo, la mitología y los acontecimientos contemporáneos.

En la infancia de Lope, las obras de teatro se representaban en corrales, o patios abiertos, propiedad de sociedades religiosas. Estas sociedades alquilaban sus patios a los productores de obras de teatro; los ingresos se utilizaban para atender a los ancianos y a los indigentes, identificando así tempranamente el teatro español con la filantropía eclesiástica. En la época de juventud de Lope, las obras del Corral de la Cruz y del Corral del Príncipe atraían a un público ávido. Con la creciente demanda de comedias, se abrieron otros corrales en Madrid, Sevilla, Toledo, Valencia, Granada, Córdoba, Barcelona y Valladolid. El negocio del espectáculo en España crecía a buen ritmo y los dramaturgos encontraban una venta fácil para sus productos; pero en toda España durante varios

Lope era un hombre bien educado, intelectualmente un producto de las escuelas y universidades de su tiempo. Sin embargo, uno se pregunta cuándo encontró tiempo para adquirir su educación, en vista del tiempo que consumía su devoción a sus dos grandes pasiones, la literatura y el amor. Desde su temprana juventud -dice que escribió su primera obra de teatro a los 12 años- la literatura y su serie de relaciones amorosas le dieron una vida turbulenta. Su primera relación conocida, con Elena Osorio, duró cuatro años y terminó en 1587, cuando distribuyó versos difamatorios sobre ella; por ello fue encarcelado y desterrado de Madrid durante ocho años. Pero el asunto le sirvió de tema para una de sus obras maestras, La Dorotea, publicada tres años antes de su muerte.

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Tras la muerte de su segunda esposa, Lope se hizo sacerdote, con el propósito expreso de corregir los desórdenes de su vida. Desgraciadamente, no puede decirse que la toma de las Sagradas Órdenes le condujera a una mejora; sus aberraciones continuaron, e intensificó su bajeza representando el papel de alcahuete poético para su patrón, el duque de Sessa. Lope era muy consciente de la vileza de su comportamiento, como muestra claramente su correspondencia; pero era demasiado débil para reformarse. Sin embargo, el castigo le llegó antes de su final, ya que su corazón se rompió con la temprana muerte de su brillante hijo Lope y la fuga de su hija Antonia Clara con un noble de la corte. Su magnífico cortejo fúnebre fue dirigido de tal manera que pasó ante las ventanas del convento en el que otra hija suya era monja.

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El 24 de marzo de 2015 se confirmó que TVE había renovado la serie por una segunda temporada[2] El programa fue renovado por una tercera temporada el 22 de septiembre de 2016[3] El 29 de diciembre de 2016 se anunció que RTVE había vendido los derechos a Netflix para emitir la tercera serie a nivel internacional, fuera de España, lo que supuso un mayor presupuesto de producción[4].

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El Ministerio del Tiempo es el secreto mejor guardado y más custodiado del Gobierno español: una institución gubernamental autónoma que depende directamente del presidente del Gobierno y del monarca español. Sus patrullas vigilan las puertas del tiempo para que ningún intruso de otras épocas pueda cambiar la historia en su propio beneficio.

La serie sigue las misiones de la patrulla más reciente del Ministerio: la formada por el soldado del Ejército de Flandes Alonso de Entrerríos, la estudiante del siglo XIX Amelia Folch y el paramédico del SAMUR del siglo XXI Julián Martínez.

Julián Martínez es un paramédico del Samur deprimido por la muerte de su mujer. Durante un incendio, se encuentra con dos hombres vestidos como en los tiempos de Napoleón. Tras su convalecencia, es reclutado por el Ministerio del Tiempo, junto a la estudiante del siglo XIX Amelia Folch y el soldado del siglo XVI Alonso de Entrerríos, para viajar a 1808 y evitar que los franceses maten al capitán guerrillero Juan Martín Díez.

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Trueblood persigue las consecuencias artísticas de una experiencia clave en la vida de Lope, la relación amorosa de cuatro años con Elena Osorio que terminó violentamente en 1587. (El rechazado Lope, de veinticinco años, escribió versos calumniosos sobre la familia y los socios de Elena, fue encarcelado acusado de difamación y condenado a diez años de destierro). A pesar de sus posteriores matrimonios y enlaces, su creciente fama literaria en España y en el extranjero, y su eventual dedicación a la Iglesia como sacerdote, durante cuarenta y cinco años esta experiencia reverberó intermitentemente en sus escritos, culminando en el gran diálogo en prosa La Dorotea. La demostración por parte de Trueblood de la creciente objetividad y simpatía con la que Lope trata a Elena/Dorotea -en baladas, en sonetos, en obras de teatro, en La Dorotea- es psicológica y estéticamente reveladora.

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Trueblood proporciona, con mucho, el análisis y la elucidación más completos de la obra maestra de Lope, La Dorotea, que jamás haya recibido, y en el proceso sondea la naturaleza de la creatividad literaria, la simbiosis entre la experiencia personal y la expresión artística, en contextos que van mucho más allá de Lope y su época. Dado que el libro atraerá a muchos lectores que no saben español, todas las citas se han traducido al inglés.

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