¿quién quemo a los cristianos?

¿quién quemo a los cristianos?

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El emperador Nerón fue uno de los más diabólicos de los Doce Césares de Roma. Practicó las reglas maquiavélicas 1.400 años antes de que Maquiavelo las escribiera. Utilizó el poder absoluto que poseía para preservarse a toda costa. Para Nerón, el fin siempre justificaba los medios. Cuando incendió Roma en julio del 64 d.C. y se conoció su atroz acto, buscó un chivo expiatorio para preservar el Estado: él mismo. «No es mi culpa. La culpa es de ellos». «Cambia el tema de mí a ellos».  Política: de la ta Politika de Aristóteles, la ciencia del gobierno.

Roma fue destruida por el fuego en julio del 64; el relato de Tácito sugiere que los cristianos fueron asesinados en el mismo verano. Una tradición cristiana temprana añade algunos detalles, como la decapitación de Pablo y la crucifixión de Pedro.

¿Por qué Nerón culpó a los cristianos? La respuesta puede ser que vivían cerca del lugar donde se inició el incendio: la parte oriental del Circo Máximo. Hay que tener en cuenta que los primeros cristianos romanos eran judíos y probablemente vivían con los demás judíos. (Los caminos del judaísmo y del cristianismo se separaron más tarde.) Uno de los barrios judíos de Roma estaba justo al este del Circo, cerca de la Puerta Capena. El autor romano Juvenal lo describe como una zona de tugurios:  «Ahora, la arboleda con su manantial sagrado y el santuario [de una diosa del agua] se alquilan a los judíos, cuyos bienes mundanos no son más que una cesta y algo de heno. El bosque se ha convertido en la guarida de los mendigos».

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La primera persecución neroniana localizada tuvo lugar bajo el emperador Nerón (r. 54-68) en Roma. Durante el reinado de Marco Aurelio (r. 161-180) se produjo una persecución más general[1]. Tras una pausa, la persecución se reanudó bajo los emperadores Decio (r. 249-251) y Treboniano Galo (r. 251-253). La persecución de Decio fue especialmente extensa. La persecución del emperador Valeriano (r. 253-260) cesó con su notable captura por Shapur I del Imperio Sasánida (r. 240-270) en la batalla de Edesa durante las guerras romano-persas. Su sucesor Galieno (r. 253-268) puso fin a las persecuciones.

El Augusto Diocleciano (r. 283-305) inició la persecución diocleciana, la última persecución general de los cristianos, que continuó aplicándose en algunas partes del imperio hasta que el Augusto Galerio (r. 310-313) emitió el Edicto de Serdica y el Augusto Maximino Daia (r. 310-313) murió. Después de que Constantino el Grande (r. 306-337) derrotara a su rival Majencio (r. 306-312) en la Batalla del Puente Milvio en octubre de 312, Licinio y su coemperador Constantino promulgaron el Edicto de Milán (313), que permitía la tolerancia de todas las religiones, incluido el cristianismo.

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La primera persecución neroniana localizada tuvo lugar bajo el emperador Nerón (r. 54-68) en Roma. Durante el reinado de Marco Aurelio (r. 161-180) se produjo una persecución más general[1]. Tras una pausa, la persecución se reanudó bajo los emperadores Decio (r. 249-251) y Treboniano Galo (r. 251-253). La persecución de Decio fue especialmente extensa. La persecución del emperador Valeriano (r. 253-260) cesó con su notable captura por parte de Shapur I del Imperio Sasánida (r. 240-270) en la batalla de Edesa durante las guerras romano-persas. Su sucesor Galieno (r. 253-268) puso fin a las persecuciones.

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El Augusto Diocleciano (r. 283-305) inició la persecución diocleciana, la última persecución general de los cristianos, que continuó aplicándose en algunas partes del imperio hasta que el Augusto Galerio (r. 310-313) emitió el Edicto de Serdica y el Augusto Maximino Daia (r. 310-313) murió. Después de que Constantino el Grande (r. 306-337) derrotara a su rival Majencio (r. 306-312) en la Batalla del Puente Milvio en octubre de 312, Licinio y su coemperador Constantino promulgaron el Edicto de Milán (313), que permitía la tolerancia de todas las religiones, incluido el cristianismo.

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La primera persecución neroniana localizada tuvo lugar bajo el emperador Nerón (r. 54-68) en Roma. Durante el reinado de Marco Aurelio (r. 161-180) se produjo una persecución más general[1]. Tras una pausa, la persecución se reanudó bajo los emperadores Decio (r. 249-251) y Trebonio Galo (r. 251-253). La persecución de Decio fue especialmente extensa. La persecución del emperador Valeriano (r. 253-260) cesó con su notable captura por parte de Shapur I del Imperio Sasánida (r. 240-270) en la batalla de Edesa durante las guerras romano-persas. Su sucesor Galieno (r. 253-268) puso fin a las persecuciones.

El Augusto Diocleciano (r. 283-305) inició la persecución diocleciana, la última persecución general de los cristianos, que continuó aplicándose en algunas partes del imperio hasta que el Augusto Galerio (r. 310-313) emitió el Edicto de Serdica y el Augusto Maximino Daia (r. 310-313) murió. Después de que Constantino el Grande (r. 306-337) derrotara a su rival Majencio (r. 306-312) en la Batalla del Puente Milvio en octubre de 312, Licinio y su coemperador Constantino promulgaron el Edicto de Milán (313), que permitía la tolerancia de todas las religiones, incluido el cristianismo.

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