¿qué es la inquisicion en la nueva españa?

¿qué es la inquisicion en la nueva españa?

registros de la inquisición mexicana

Un ejemplo de materiales de esta naturaleza es la correspondencia con el Santo Oficio del Alcalde Mayor de Chiapas, Juan de Mesa Altamirano en 1580. Mesa acusaba a los nativos de la zona de Tzendal de no haber sido instruidos adecuadamente, los frailes les hacían novatadas similares a las de la Inquisición. Las cartas sobre el conflicto de Mesa con los dominicos aportan datos considerables sobre el paganismo en la zona. AGN, Inquisición, Tomo 89, exps. 35 y 39.

Fueron recogidas, editadas con comentarios y publicadas por Francisco del Paso y Troncoso en 1892. La edición más reciente de seis de los tratados es Tratado de las Idolatrías, Supersticiones, Dioses, Ritos, Hechicerías y Otras Costumbres Gentílicas de las Razas Aborígenes de México (2 vols. México, 1954), que incluye los estudios de Pedro de la Feria, Pedro Sánchez de Aguilar, Pedro Ponce, Jacinto de la Serna, Hernando Ruiz de Alarcón y Gonzalo Balzalobre.

Para un texto certificado de la cédula original véase AGN, Inquisición, Tomo 1037, exp. 6, f. 293rv. El Rey toma nota del hecho de que, antes de la erección del Tribunal del Santo Oficio en México en 1571, la jurisdicción ordinaria funcionaba con carácter inquisitorial y utilizaba títulos y parafernalia de la Inquisición. Procede a indicar que la continuación de esta práctica después de 1571 en el Obispado de Oaxaca con el Obispo llamándose a sí mismo “Inquisidor Ordinario” había impedido el trabajo del Santo Oficio y confundido al pueblo. Para normalizar la situación, el Rey ordenó que en lo sucesivo el Obispo dejara de usar el título personalmente o en los edictos o decretos emitidos desde su cargo. Se le prohibió expresamente intervenir en cualquier asunto relacionado con el Santo Oficio, y se le dijo que despidiera a los funcionarios subordinados que hubiera nombrado como comisarios. Los presos en funciones debían ser remitidos, junto con sus procesos, al Tribunal de la Ciudad de México.

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qué hizo la inquisición española

La Inquisición mexicana fue una extensión de la Inquisición española en la Nueva España. La conquista española de México no fue sólo un acontecimiento político para los españoles, sino también un acontecimiento religioso. A principios del siglo XVI, la Reforma, la Contrarreforma y la Inquisición estaban en plena vigencia en la mayor parte de Europa. Los Reyes Católicos de Castilla y Aragón acababan de reconquistar el último reducto musulmán de la Península Ibérica, el reino de Granada, lo que les otorgaba un estatus especial dentro del reino católico romano, incluyendo grandes libertades en la conversión de los pueblos nativos de Mesoamérica. Cuando la Inquisición fue llevada al Nuevo Mundo, se empleó por muchas de las mismas razones y contra los mismos grupos sociales que se sufrieron en la propia Europa, menos los indígenas en gran medida. Casi todos los acontecimientos relacionados con el establecimiento oficial del Santo Oficio de la Inquisición ocurrieron en la Ciudad de México, donde el Santo Oficio tenía su propio “palacio”, que ahora es el Museo de Medicina de la UNAM en la calle República de Brasil. El periodo oficial de la Inquisición duró de 1571 a 1820, con un número desconocido de víctimas[1][2].

cronología de la inquisición española

La Inquisición Romana, formalmente la Sagrada Congregación Suprema de la Inquisición Romana y Universal, fue un sistema de tribunales desarrollado por la Santa Sede de la Iglesia Católica Romana, durante la segunda mitad del siglo XVI, responsable de procesar a los individuos acusados de una amplia gama de delitos relacionados con la doctrina religiosa o la doctrina religiosa alternativa o las creencias religiosas alternativas. En el periodo posterior a la Inquisición medieval, fue una de las tres manifestaciones diferentes de la Inquisición católica más amplia, junto con la Inquisición española y la Inquisición portuguesa.

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Normalmente, el Papa nombraba a un cardenal para presidir las reuniones de la Congregación. Aunque en la literatura histórica se le llama a menudo Gran Inquisidor, su papel era sustancialmente diferente al del Gran Inquisidor de la Inquisición española, formalmente nombrado. Normalmente había otros diez cardenales que eran miembros de la Congregación, así como un prelado y dos asistentes, todos ellos elegidos de la Orden Dominicana. El Santo Oficio también contaba con un grupo internacional de consultores; expertos en teología y derecho canónico que asesoraban en cuestiones específicas. La congregación, a su vez, presidía la actividad de los tribunales locales.

la inquisición española en el nuevo mundo

La Inquisición medieval fue una serie de Inquisiciones (organismos de la Iglesia católica encargados de reprimir la herejía) desde alrededor de 1184, incluyendo la Inquisición Episcopal (1184-1230) y posteriormente la Inquisición Papal (1230). La Inquisición medieval se estableció en respuesta a los movimientos considerados apóstatas o heréticos al catolicismo romano, en particular el catarismo y los valdenses en el sur de Francia y el norte de Italia. Estos fueron los primeros movimientos de muchas inquisiciones que seguirían.

Los cátaros fueron señalados por primera vez en la década de 1140 en el sur de Francia, y los valdenses alrededor de 1170 en el norte de Italia. Antes de este momento, herejes individuales como Pedro de Bruis habían desafiado a menudo a la Iglesia. Sin embargo, los cátaros fueron la primera organización masiva del segundo milenio que supuso una seria amenaza para la autoridad de la Iglesia. Este artículo abarca sólo estas primeras inquisiciones, no la Inquisición romana del siglo XVI en adelante, ni el fenómeno algo diferente de la Inquisición española de finales del siglo XV, que estaba bajo el control de la monarquía española utilizando el clero local. La Inquisición portuguesa del siglo XVI y varias ramas coloniales siguieron el mismo patrón.

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