¿qué introdujeron los árabes en españa?

¿qué introdujeron los árabes en españa?

Califato de córdoba

La historia tradicional cuenta que en el año 711, un jefe cristiano oprimido, Juliano, se dirigió a Musa ibn Nusair, el gobernador del norte de África, con una petición de ayuda contra el tiránico gobernante visigodo de España, Rodrigo.

Musa respondió enviando al joven general Tariq bin Ziyad con un ejército de 7000 soldados. El nombre de Gibraltar deriva de Jabal At-Tariq, que en árabe significa “Peñón de Tariq”, en honor al lugar donde desembarcó el ejército musulmán.

Tras la primera victoria, los musulmanes conquistaron la mayor parte de España y Portugal con poca dificultad y, de hecho, con poca oposición. Hacia el año 720, España estaba en gran parte bajo control musulmán (o moro, como se le llamaba).

El periodo musulmán en España se describe a menudo como una “edad de oro” del aprendizaje, en la que se crearon bibliotecas, colegios y baños públicos, y florecieron la literatura, la poesía y la arquitectura. Tanto los musulmanes como los no musulmanes hicieron importantes contribuciones a este florecimiento de la cultura.

Los judíos y los cristianos conservaron cierta libertad bajo el dominio musulmán, siempre que obedecieran ciertas reglas. Aunque estas normas se considerarían ahora completamente inaceptables, no eran una gran carga para los estándares de la época, y en muchos aspectos los no musulmanes de la España islámica (al menos antes de 1050) fueron tratados mejor de lo que los pueblos conquistados podrían haber esperado durante ese período de la historia.

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Por qué era importante al-andalus

España es una tierra de gran riqueza cultural. Parte de su diversidad tiene su origen en los diferentes grupos de personas que han llamado a la Península Ibérica su hogar en algún momento de la historia. Uno de estos grupos es el de los moros, los musulmanes árabes y bereberes que conquistaron partes de la actual España en el siglo VIII y vivieron en ella durante casi 800 años.

La cultura árabe ha dejado su huella no sólo en la lengua española, sino también en las costumbres, el arte y la cultura de toda la Península Ibérica. Esta influencia aún es visible de muchas maneras. Permítanos mostrarle partes del legado morisco que perviven en la España moderna.

En el año 711, cuando España no era más que un conjunto de reinos independientes, comenzaron a llegar a la Península Ibérica los primeros grupos de musulmanes. Entraron en España por el Estrecho de Gibraltar y continuaron hasta que fueron detenidos en Poitiers, en la actual Francia.

Hacia el año 722, las fuerzas militares cristianas dirigidas por el noble Pelayo obtuvieron la primera victoria de la Reconquista, un periodo de siglos de guerra entre cristianos y musulmanes en el que los reinos cristianos lucharon por reconquistar la península tras siglos de dominio musulmán. La Reconquista terminó en 1491 cuando cayó el último bastión árabe, el Emirato de Granada.

Árabes en españa

Tras la conquista omeya del reino cristiano visigodo de Hispania, al-Andalus, entonces en su máxima extensión, se dividió en cinco unidades administrativas, que corresponden aproximadamente a la actual Andalucía; Portugal y Galicia; Castilla y León; Navarra, Aragón y Cataluña; y la zona del Languedoc-Rosellón de Occitania. [9] Como dominio político, constituyó sucesivamente una provincia del califato omeya, iniciado por el califa al-Walid I (711-750); el emirato de Córdoba (c. 750-929); el califato de Córdoba (929-1031); los reinos de taifas (sucesores) del califato de Córdoba (1009-1110); el imperio almorávide amazigh de Sanhaja (1085-1145); el segundo periodo de taifas (1140-1203); el califato almohade amazigh de Masmuda (1147-1238); el tercer periodo de taifas (1232-1287); y finalmente el emirato nazarí de Granada (1238-1492).

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El gobierno de los reinos de taifas dio lugar a un aumento del intercambio cultural y la cooperación entre musulmanes y cristianos. Los cristianos y los judíos estaban sujetos a un impuesto especial, llamado jizya, para el Estado, que a cambio les proporcionaba autonomía interna en la práctica de su religión y les ofrecía el mismo nivel de protección por parte de los gobernantes musulmanes. Pero la jizya no era sólo un impuesto, sino también una expresión simbólica de subordinación, según el orientalista Bernard Lewis[11].

Auge y caída de la españa islámica

Durante unos 600 años, la Península Ibérica estuvo controlada por los romanos, que valoraban la península (o Hispania, como la llamaban) como fuente de alimentos, por ejemplo, trigo, aceite de oliva y vino. Dada la estrecha relación entre Hispania y Roma, es comprensible que gran parte de los alimentos consumidos por los hispanorromanos fueran similares a los de Roma.

Cuando el Imperio se derrumbó en el siglo V d.C., Hispania pasó a manos de los visigodos, una tribu germánica ya “romanizada” por el largo contacto con Roma. Como era de esperar, comían muchos de los mismos alimentos que ya consumían los romanos e hispanorromanos.

El destino de la Península Ibérica dio un giro radical en el año 711, cuando las fuerzas musulmanas del norte de África cruzaron el estrecho de Gibraltar y superaron rápidamente la oposición visigoda. En el año 720, los moros (término que se aplica generalmente a los invasores recién llegados, independientemente de su origen étnico), controlaban casi toda la península. Pero al-Andalus, como llamaban a la tierra que ocupaban, se fue reduciendo ante el avance de los reinos cristianos, hasta que en el siglo XIII sólo quedaba un área aproximadamente equivalente a la Andalucía moderna.  En 1492 también cayó, y al-Andalus dejó de existir.

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