¿quién reinaba en españa en 1670?

¿quién reinaba en españa en 1670?

personalidades de la mandíbula de los habsburgo

LegislaturaCortes de CastillaÉpoca históricaÉpoca de la Ilustración- Muerte de Carlos II 1 de noviembre de 1700- Guerra de Sucesión Española 1700-1715- Guerra de Sucesión Austriaca 1740-1748- Guerra de los Siete Años 1756-1763- Guerra Peninsular 1807-1814- Cortes de Cádiz 24 de septiembre de 1808

El Reino de España entró en una nueva era con el fallecimiento de Carlos II, el último monarca Habsburgo español, que murió sin hijos en 1700. La Guerra de Sucesión Española se libró entre los partidarios de un príncipe Borbón, Felipe de Anjou, y un pretendiente Habsburgo austriaco. Con la victoria borbónica, el gobierno de Felipe V comenzó en 1715. España entró en un periodo de reforma y renovación, así como de continua decadencia. Las ideas del Siglo de las Luces entraron en España y en la América española durante el siglo XVIII. La invasión de la Península Ibérica por parte de Napoleón Bonaparte en 1807-1808 puso patas arriba los acuerdos políticos del Imperio Español y del Imperio Portugués. En la historiografía española, el siglo XVIII suele denominarse España borbónica, pero los Borbones españoles siguieron reinando entre 1814 y 1868 (tras la restauración de Fernando VII), entre 1874 y 1931 y desde 1975 hasta la actualidad.

juan josé de austria

Coalición europea formada (en varios momentos) por Austria, Baviera, Brandeburgo, la República Holandesa, Inglaterra, el Sacro Imperio Romano Germánico, Irlanda, el Palatinado del Rin, Portugal, Saboya, Sajonia, Escocia, España y Suecia. La organización se fundó en 1686 con el nombre de Liga de Augsburgo y se formó originalmente en un intento de frenar la política expansionista de Luis XIV de Francia.

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Un edicto de 1685, también conocido como Edicto de Fontainebleau, emitido por Luis XIV de Francia, que revocaba el derecho a practicar las formas toleradas de protestantismo sin ser perseguido por el Estado concedido por el Edicto de Nantes (1598).

Tregua que puso fin a la Guerra de las Reuniones entre España y Francia. Se firmó en 1684 en el convento dominicano de Ratisbona, en Baviera, entre Luis XIV de Francia, por un lado, y el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Leopoldo I, y el rey español, Carlos II, por otro. Los acuerdos finales permitieron al rey Luis retener Estrasburgo, Luxemburgo y otras ganancias de la Reunión, y devolvieron Kortrijk y Diksmuide, ambas ahora en Bélgica, a España. Sin embargo, no fue una paz definitiva, sino sólo una tregua de veinte años.

descripción de carlos ii de españa

El estilo altamente abstracto de la filosofía de Spinoza ha fomentado algunas interpretaciones de él como un pensador con poca conexión inmediata con el torbellino de asuntos sociales y culturales que le rodeaban. Este artículo muestra que las tres grandes revueltas occidentales -las de los Países Bajos, Portugal y Aragón- contra Felipe II (su principal símbolo y encarnación de la tiranía, el gobierno arbitrario e ilícito, la intolerancia y la represión de las libertades básicas) se entrelazaron en cierto modo internacionalmente y estuvieron intensamente presentes en su vida, lo que ayuda a comprender que Spinoza fue realmente un revolucionario.

Miguel d’Espinoza, padre de Spinoza, nació en Vidigueira hacia 1587; abandonó Portugal hacia los diez años, cuando su padre partió hacia Francia, en 1597 (Revah, 1995, pp. 127-128). La familia Spinoza, que vivía ostensiblemente como cristianos nuevos en Nantes, pertenecía por tanto a una diáspora marrana internacional, una red lejana que constituía una de las agrupaciones religiosas y culturales más dispersas y, sin embargo, socialmente cohesionadas del mundo atlántico de principios de la Edad Moderna. La comunidad neocristiana portuguesa de Nantes siguió siendo extremadamente pequeña durante todo este periodo, y parece que nunca superó la decena de familias. Al igual que la comunidad de Ruán, permaneció fuertemente dividida entre judaizantes y católicos pro-españoles hasta la década de 1620, pero entonces, la dialéctica decayó. A partir de la década de 1630 -quizás debido al traslado de la familia Spinoza a Holanda- el elemento criptojudío de Nantes se marchitó; los portugueses de Nantes que quedaron optaron por un futuro católico (Israel, 2002a, pp. 256-257).

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felipe próspero, príncipe de

Lanzada en 1588, «la felicissima armada», o «la flota más afortunada», estaba formada por unos 150 barcos y 18.000 hombres. En su momento, fue la mayor flota jamás vista en Europa y Felipe II de España la consideró invencible.

El imperio español era codiciado por los ingleses, lo que provocó numerosas escaramuzas entre los piratas y corsarios ingleses y los barcos españoles. Los marineros ingleses atacaron deliberadamente los barcos españoles en Europa y el Atlántico. Esto incluyó la quema por parte de Sir Francis Drake de más de 20 barcos españoles en el puerto de Cádiz en abril de 1587.

El punto de inflexión se produjo tras la ejecución de María Reina de Escocia, aliada católica de España. El asesinato de María Reina de Escocia, ordenado por Isabel, fue la gota que colmó el vaso para Felipe II en las tensiones religiosas entre los dos países.

En 1588, Felipe II pretendía remontar con su armada y su ejército, un total de unos 30.000 hombres, el Canal de la Mancha para enlazar con las fuerzas dirigidas por el duque de Parma en los Países Bajos españoles. Desde allí invadirían Inglaterra, someterían al país al dominio católico y asegurarían la posición de España como superpotencia de Europa occidental.

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